|
 אחד הביטויים לתלות הנפש בתהליכים חומריים המתרחשים במוח הוא שינוי בפעילות החשמלית של המוח בזמן גירויים חיצוניים.
הקלטת תהליכים חשמליים מעל פני הקרקפת נקראת אלקטרואנצפלוגרמות (EEG). הם משקפים את מקצבי הפעילות החשמלית בקליפת המוח. נמצא כי המקצבים הבאים הם הבולטים והשכיחים ביותר:
1) מקצב אלפא בתדירות של 8 עד 13 רעידות בשנייה;
2) מקצב בטא 14 - 35;
3) מקצב תטא 4 - 8;
4) מקצב דלתא 1 - 4;
5) מקצב גמא (נמצא לעיתים רחוקות) 35 - 55.
מקצב האלפא, שהתגלה בשנת 1929 על ידי ברגר, מושך את מירב תשומת הלב. קצב זה קשור למנוחה הפיזיולוגית של האזור הפריאטו-עורפי במוח. זה מתגלה באופן מיידי והכי בולט ב- EEG, ושאר המקצבים מונחים עליו, כביכול. עניין מיוחד בקצב האלפא נובע גם מהעובדה שהוא מגיב באופן הרגיש ביותר לגירויים חיצוניים, אופייני לרוב האנשים הבריאים במהלך הערות, כאשר תשומת הלב אינה מופנית לשום דבר, ושומר על קביעות התדירות שלה לאורך תקופה ארוכה של חיי אדם.
מקצב הבטא מתועד אצל אנשים במצב של ערנות, שורר באזורים הקדמיים והפרטיאליים של המוח, תדירותו עולה עם פעילות נפשית ורגשות. קצב התטא מופיע אצל כל המבוגרים הבריאים והערים; זה קשור גם לרגשות. קצב הדלתא נדיר מאוד אצל אנשים רגילים. במצב של ערנות אצל מבוגרים, קצב הדלתא מתרחש במקרים פתולוגיים - עם ניוון, ניוון וגידולים של רקמת המוח, עם אפילפסיה.
אלקטרואנצפלוגרמות מצביעות על כך שתהליכי אנרגיה המבוססים על חילוף חומרים פועלים ברציפות בקליפת המוח, שיש השפעה מתמשכת של גירויים שונים על תאי המוח. גירויים קבועים כאלה הם חומרים מזינים וחומרים הומוראליים של סביבת הנוזלים הפנימית הרוחצת את המוח, ודחפים מהקולטנים של הסביבה החיצונית ומהאיברים הפנימיים.
לפיכך, ה- EEG משקף את הפעילות הכיוונית של קליפת המוח, המתנהלת במקצבים. פעילות קליפת המוח מתקדמת במקצבים מכיוון שפעילותם של חלקי הגוף מבוססת על מקצבים, וקליפת המוח שולטת ומאחדת את עבודתם של כל איברי הגוף. לדחפים שעוברים מהקולטנים למערכת העצבים המרכזית יש גם צורה של מקצבים. והקורטקס עצמו מורכב מאלמנטים (תאי עצב) הפועלים בקצב.
למרות החשיבות הגדולה שיש למחקרים אלקטרו-אנצפלוגרפיים, אי אפשר להעריך יתר על המידה את תפקידם בפתרון תעלומות הנפש. המקצבים שהוזכרו לעיל אינם משקפים תופעות נפשיות גבוהות יותר, אלא שמהלך ה- EEG מושפע מריכוז מיוחד של תשומת הלב של הנבדק לגירוי כלשהו או משימה שהתעוררה. EEG משקף בעיקר את הצד האנרגטי של פעילות המוח. לא ניתן היה לקבוע את ההתאמה של ה- EEG עם ההתפתחות הנפשית, המזג, האופי, הגובה והמשקל של אנשים. EEGs של גאונים ואנשים רגילים זהים בדרך כלל. EEG אינו תלוי בתוכן החשיבה של האדם. זוהי התגובה הממוצעת של מאות מיליוני נוירונים, שהאותות החשמליים שלהם מעורבבים זה בזה על פי חוקי הפיזיקה.
חקר הפעילות החשמלית של המוח יכול להתבצע לא רק על ידי הסרת פוטנציאלים חשמליים מעל פני הקרקפת. ישנה גם שיטה לרישום פוטנציאלים חשמליים באזורים העמוקים של המוח. כך זה נעשה.חורים נקדחים במקום הראוי בגולגולת דרכם מוחדרים אלקטרודות חוטים למוח, מבודדים לכל אורכו למעט הקצה עצמו. עומק הטבילה של האלקטרודה נקבע על ידי איזה מבנה מוח צריך לבחון במקרה זה. הקצוות החיצוניים של האלקטרודות מחוברים למכשירים שרושמים פוטנציאלים חשמליים הנוצרים ברקמה הנחקרת.
אך ניתן להשתמש באותן אלקטרודות למטרה אחרת - גירוי מלאכותי של המוח על ידי זרם חשמלי חיצוני. במקרה זה, הקצוות החיצוניים של האלקטרודות מחוברים למקור זרם.
הראשון שהשתמש בשיטת ההשתלה של אלקטרודות היה הפיזיולוג השוויצרי V.R. Hess. הוא התחשמל לחלקים שונים בגזע המוח העליון של החתול. כשהוא מגרה את האזור התלמי כביכול, הבחין החוקר שעם מיקום אחד של האלקטרודות, החיה נעה ברציפות במעגל קטן, גירוי של נקודה אחרת גרם להרמת כפות ריתמוס.
גירוי בנקודות שונות בהיפותלמוס גרם גם לתגובות הטרוגניות: או שינוי בקצב הלב, ואז הקאות, או שחרור שתן וצואה. באותו אזור במוח, הס מצא אזור, כשהוא מגורה, החיה הראתה תגובה המתאימה לרגש הזעם.
הניסויים של ג'יימס אולדס, המצביעים על הימצאותם במוחם של אזורים היוצרים מצבים רגשיים וצורות התנהגות שונות, הם בעלי עניין רב.
משמעות הניסויים של אולדס היא שהחיה (עכברוש) מגרה את עצמה או נמנעת ממנה. חולדה עם אלקטרודה המוחדרת למקום מסוים במוח מוחדרת לחדר בו יש דוושה לגירוי עצמי. הדוושה התחברה למעגל חשמלי חיצוני כך שבכל פעם שהחולדה לחצה על הדוושה, עבר זרם חשמלי מרגיז במוחו של בעל החיים.
הגירוי הראשון מוחל על החולדה. לאחר מכן, יש לה תנועות מהירות סביב המצלמה ומריחה עד שהיא דורכת בטעות על הדוושה בפעם השנייה. לאחר הלחץ השני או השלישי, החיפוש נעצר ומתחיל לחיצה שיטתית על הדוושה. המעגל מתוכנן בצורה כזו שהגירוי נפסק חצי שנייה לאחר ההפעלה, גם אם החולדה ממשיכה ללחוץ על הדוושה; לכן, כדי להחיל גירוי חוזר, החולדה חייבת לשחרר את הדוושה וללחוץ עליה שוב. בעל חיים יכול ללחוץ על הדוושה כמה אלפי פעמים בשעה במשך 1-2 ימים עד שהוא מותש פיזית. אם החולדה לא מוזנת באותו הזמן, ואז מכניסים אותה לכלוב, שם, בנוסף לדוושה, יהיה אוכל, אז זה לא ישים לב לאוכל, ילך ישר לדוושה ויעסוק. בגירוי עצמי מתמשך.
גירוי באזורים מסוימים במוח גורם לסוגים שונים של רגשות נעימים בחולדה. לכן, אולדז הצליח לזהות את "מרכז המזון" ו"מרכז המין "של גזע המוח. זה אופייני שהשפעת הגירוי העצמי, הנמדדת בתדירות התגובה, פוחתת ככל שהאלקטרודה נעה לכיוון קליפת המוח.
בנוסף לקבוצת התאים, לעורר אותה מחפש החיה, ישנן קבוצות תאים, מהגירוי שהחיה נמנעת מהן ("מרכזי עונש"). יחד עם זאת, ישנן גם קבוצות כאלה של תאים, שעוררתם האורגניזם אינו משיג ואינו נמנע.
הרבה עדיין לא ברור לגבי מיקומם ותפקודם של מרכזי ההנאה והענישה. מדענים חוקרים בקפידה את הבעיה הזו. עם זאת, ידוע שמרכזים אלה נמצאים בסמיכות. ניתן לראות זאת מאותם ניסויים בבעלי חיים, כאשר השפעות הגירוי השתנו באופן דרמטי כאשר האלקטרודה המגרה הועברה ב 0.5 מילימטרים בלבד. במקרה זה, את רגש ההנאה יכול להחליף בפתאומיות כאב או פחד קיצוניים. השערות שונות מוצגות לגבי הסיבות לתופעה זו.
האם שיטת האלקטרודה המושתלת ישימה במחקרי אנוש? כן, זה ישים, אך ככלל לא למטרות ניסוי וכמובן לא על אדם בריא אלא על אדם חולה.
במקרים של מחלות מסוימות, יש צורך לטבול את האלקטרודות עמוק במוח. נמצא כי גירוי חשמלי של מרכזים שונים במוח גרם למצבים נפשיים, אותם המטופל מאפיין כשמחה, שלווה. כאשר חלקים אחרים במוח היו מגורה, המטופלים דיווחו על תחושות דיכאון, חרדה, חרדה ואפילו אימה. במקרים מסוימים, גירוי חשמלי של האזורים העמוקים במוח מוביל להיפטר מהמחלה.
ציטטנו נתונים נפרדים על הפעילות החשמלית של המוח, מהם ניתן לראות כי תאי מוח גורמים להיווצרות שדות פיזיים, במקרה זה שדה חשמלי. יתכן שהעניין אינו מוגבל לכך; ייתכן שתאי המוח יוצרים שדות חומריים אחרים עליהם עדיין איננו יודעים דבר.
כאן אי-אפשר לגעת בבעיה של מה שמכונה טלפתיה או "הצעת מחשבות מרחוק", עליה נאמר ונכתב הרבה לאחרונה בחו"ל ובכאן.
"הצעת מחשבות מרחוק" מוצגת, בפרט, בהמשך (כמתואר בעבודות סיפורת, זיכרונות היסטוריים, כתבות מגזין והערות עיתונים, בקטלוגי הרישום של החברות המדעיות המקבילות וכו '): אם אדם מת כרגע או נמצא בסכנת חיים, או שקורה לו אירוע חשוב ומרגש, ואז לעתים קרובות אדם אחר שקשור בקשרים הראשונים של קרבה, אהבה וכו '. ובהיותו רחוק מהראשון, בו זמנית, הוא חווה מצב נפשי שמשקף איכשהו את האירוע המתרחש אצל האדם הראשון. במקרים אחרים, ניתן ליצור טבע כזה של הקשר בין שני אנשים, בהם אדם אחד "מעורר" את השני לשחזר את הסימן או התמונה שתוארו לראשונה על נייר או הועברו בייצוג. מותר לנבדקים לבצע את התנועות שהוצעו להם ללא מילים ומחוות.
אלפי הפניות נרשמו בעניין זה.
דעותיהם של מדענים על כל הבעיה הקשורה ל"העברת מחשבות מרחוק "שונות. זה לא נוגע רק לשאלת טיבה של תופעה זו, שקיבלה את שם תופעת ה- psi במדע, אלא גם את אפשרות קיומה באופן כללי.
יש הטוענים כי אנו עדים לכך שטלפתיה (כלומר, האמונה באפשרות להעביר מחשבות מרחוק), המגורשת ממסגרת המושגים המדעיים במאה שעברה, שוב זוכה לחסידיה, אך בשמות חדשים.
בסיס הטיעון במקרה זה הוא הקביעה שחשיבה קשורה קשר הדוק לשפה, שאין חשיבה חסרת מילים, כי ניסיון לגלות את ביטוי המחשבה בזרמים ביולוגיים אינו מדעי, שחשיבה היא תכונה של חומר מוח והיא בלתי נפרד ממנו.
טיעונים אלה מנקודת מבט טבעית-מדעית ומתודולוגית נכונים לחלוטין, ואין אפשרות להתנגד להם. אכן, המחשבה ככזו, כלומר כהשתקפות מוכללת ומתווכת של המציאות, אינה ניתנת להפרדה מהמוח, ושאלת העברת המחשבה בתכנית הנחשבת אינה יכולה להיקרא מדעית.
אך הנאום במקרה זה הוא, ככל הנראה, לא על העברת מחשבה, לא על הצעת מחשבה, אלא על העברת מידע בתמונות ספציפיות שטבועות בתודעה. אתה יכול אפילו, אולי, להביע, כפי שעושים כמה מדענים, שהכוונה היא למידע על מחשבה ולא על המחשבה עצמה.
לאור זה, עצם שמה של הבעיה כבעיה של העברת מחשבה למרחק נראה לא נוח: הוא אינו משקף את האופי הממשי של תופעת ה- psi ומציע רעיון מוטעה של החייאת השקפות טלפתיות לא מדעיות ב תנאים חדשים. אפילו אותם מחברים התומכים במושג תופעת ה- psi משתמשים לעיתים בביטוי המצער "העברת מחשבות מרחוק".
מדוע הביטוי הזה מצער, לא מדעי? העובדה היא שגם כשאנחנו אומרים שאנשים מחליפים מחשבות באמצעות מילים, באמצעות דיבור, אין להתייחס מילולית לכך שבמהלך שיחה יש חילופי מחשבות; אין להציגו באופן שאותן תנודות האוויר הנגרמות על ידי ניסוח מכשיר הדיבור של הדובר, מכילות בביטוי ישיר את האופי הסמנטי של מחשבתו. מחשבה בדרך זו אינה עוברת מראש לראש.
למעשה, משהו כמו הדברים הבאים מתרחש. כשאנחנו חושבים בקול רם, אומרים, מדברים, אז המילה מבוטאת בגלל החייאת קשרים עצביים מסוימים במוח. קשרים אלה אינם מקריים, הם משקפים חוויה פרטנית, הם תוצאה של תקשורת קודמת עם אנשים אחרים, רכישת ידע מסוים.
כאשר קולות הדיבור מגיעים למאזין, הם גורמים במוחו להחיות קשרים עצביים שנוצרו בעבר, בדומה לאלה הפועלים ברמקול; מנגנוני החשיבה של המאזין מתחילים לעבוד, המכוונים כביכול בצירוף מנגנוני החשיבה של הדובר. לכן, למשל, אדם שאינו מכיר את השפה האנגלית לא יבין את הנאום באנגלית ששמע.
אין ספק שעובדות התקשורת הטלפתית, בשל מסתוריותן, קרובות מאוד למיסטיקה. אבל עובדות הן עובדות, אין מנוס מהן והמדע מחויב לתת להן הסבר. עד כה, לא אלה הרואים בתקשורת טלפתית תופעה טבעית, וגם אלה המכחישים אותה לחלוטין לא הציגו טיעונים משכנעים מספיק.
יתכן שהפתרון טמון במוזרויות התהליכים הנמצאים מחוץ למושגים מדעיים קיימים. עלינו לקחת בחשבון את הרעיון שלא כל התכונות של נוירונים ידועות לנו, שבאופן כללי לא ניתן למצות את תכונות הנוירונים. לכן, טבעי להניח את האפשרות לקיומו של שדה פיזי כלשהו, שעדיין אינו ידוע למדע, הקשור בפעילותם של נוירונים. כן מוצע כי השפעת המוח על המוח מתרחשת על בסיס מצבים של חומר לפני השדה.
ההנחה ש"המחוננות "המדוברת אינה תופעה שמתקדמת בתהליך האבולוציה, אלא תכונה ראשונית, הנשמרת בבני אדם מאבות קדומים זואולוגיים ומחייה אצל אנשים עם מוגבלות עצבנית או נפשית בצורה של סוג של אטביזם , הוא לא בלי סיבה. ידוע שהנושאים הטובים ביותר לניסויים על הצעה נפשית נקבעו בקרב אנשים כאלה בדיוק. זה עולה בקנה אחד עם העמדה של אי.פי. פבלוב על הדומיננטיות הפונקציונלית של מערכת האות השנייה. אי.פי. פבלוב אמר כי מערכת האיתות השנייה שולטת במערכת האיתות הראשונה ובמערך המשנה הקרוב ביותר, מכוונת את עבודתם. ובאנשים עם הפרעות עצבים, עם חלקים גבוהים במוח לא מפותחים, התפיסות שהתקבלו אינן נשלטות ואינן משתנות.
זה אופייני, בקשר לזה, שמרי סינקלייר (אשת הסופר א. סינקלייר), שהייתה טובה בלכידת הצעות חסרות מילים, לפני המפגשים הציגה את עצמה באופן מלאכותי למדינה, כלשונה, "על סף שינה, כלומר, אם להשתמש בשפה בפיזיולוגיה פבלובית, היא עיכבה את החלקים הגבוהים של המוח באמצעות היפנוזה עצמית.
לכל זה יש משמעות שמעידה על קשר כלשהו בין העובדות שעליהן מתבססת השערת תופעת ה- psi, לבין העמדות המדעיות המודרניות שהוקמו כבר.
מבחינה מתודולוגית, קיומה של השערה לגבי תופעת ה- psi מוצדק למדי. כמו כל השערה, היא יוצאת מעובדות מסוימות, תצפיות, שאמנם עדיין אינן מספיקות לבניית תיאוריה מלאה, אך די בהן כחומר להשערה. בעתיד המדע יאשר או יפריך זאת.
יש להבחין מבעיית הטלפתיה בנושאי הניחוש כביכול של מחשבותיהם של אנשים אחרים. מושבים של "מחשבות מנחשות" ניתנים לפעמים על הבמה. בפרט וולף מסינג השיג בכך אמנות גדולה.
המפגשים האלה עוברים בערך ככה. המשתתפים בניסוי, בהיעדר הנחש, שוקלים פעולה כלשהי, למשל, מוצאים אובייקט נסתר. ואז מופיע הנחש, אחד המשתתפים בפגישה לוקח את ידו ומתחיל תהליך מציאת האובייקט. תנאי מוקדם לחוויה: יש צורך שהמדריך (זה שלקח את הנחש ביד) ירכז את כל תשומת ליבו במה שיש לנחש. המנחש, שמתקדם לפני המדריך, מגיע בהדרגה למטרה - הוא מוצא את האובייקט הנסתר.
עבור אנשים שלא מכירים את מהות העניין, הפגישות הללו מעוררות הפתעה רבה. והכל כדלקמן. המנחש, כמובן, אינו מנחש מחשבות כלשהן של המדריך ואינו יכול לנחש; הוא מונחה רק במציאת האובייקט על ידי האותות השריריים שהמדריך נותן לו, וחושב לאן לפנות כדי להשלים את המשימה. אם המנחש הולך למקום הלא נכון, הוא חווה התנגדות עדינה מצד המנצח. עם התנועה הנכונה נראה שהמנצח הולך בחופשיות, אך במקרה זה הנחש מרגיש חלשים מאוד "מעודדים", שקיומם המנצח אפילו אינו חושד.
כל התהליך הזה מבוסס על תכונות התאים המוטוריים (קינסטטיים) של קליפת המוח.
נקבע כי תאים מוטוריים, הקשורים לכל התאים בקליפת המוח, מגורים בתנועה פסיבית מסוימת, מייצרים את אותה תנועה כאשר הם מגורה לא מהפריפריה, כלומר לא דרך אברי החישה, אלא באופן מרכזי, כלומר עם מחשבות והשקפות מתאימות. "זה שם לב לפני זמן רב", כותב אי.פי. פבלוב, "שמכיוון שאתה חושב על תנועה מסוימת (כלומר, יש לך רעיון קינסטטי), אתה לא מרצה, מבלי לשים לב לכך, מייצר אותה. אותו דבר - בטריק ידוע עם אדם הפותר בעיה לא ידועה: ללכת לאנשהו, לעשות משהו בעזרת אדם אחר שמכיר את הבעיה, אבל לא חושב ולא רוצה לעזור לו. אולם לעזרה אמיתית, די בכך שהראשון יחזיק את יד השנייה בידו. "
לפיכך, אם העובדות הקשורות לבעיית הטלפתיה עדיין אינן מוצאות הסבר מדעי, הרי שאין שום דבר מסתורי במפגשי "ניחוש המחשבות" כעת.
V. Kovalgin - גילוי סודות הנפש
|
